51. Zariyat Suresi 19. ayet Muhammad Asad

and [would assign] in all that they possessed a due share unto such as might ask [for help] and such as might suffer privation.

وَف۪ٓي اَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّٓائِلِ وَالْمَحْرُومِ

Ve fi emvalihim hakkun lis saili vel mahrumi.

Ayetbul | Kuran Mealleri | Quran | Zariyat suresi 19. ayet

#	kelime	anlam	kök
1	ve fi	vardı	وَفِىٓ
2	emvalihim	mallarında	أَمْوَٰلِهِمْ
3	hakkun	bir hak	حَقٌّۭ
4	lissaili	dilenci için	لِّلسَّآئِلِ
5	velmehrumi	ve yoksul için	وَٱلْمَحْرُومِ

Ali Bulaç Kur'an-ı Kerim ve Türkçe Anlamı

Onların mallarında dilenip isteyen (ve iffetinden dolayı istemeyip de) yoksul olan için de bir hak vardı.

Ahmed Hulusi Türkçe Kur'an Çözümü

Onların mallarında talep eden ve sıkıntıda olan için bir hak vardı.

Bayraktar Bayraklı Yeni Bir Anlayışın Işığında Kur'an Meali

Mallarında muhtaç ve yoksullar için bir hak vardı.

Diyanet İşleri Kur'an-ı Kerim Türkçe Meali

Mallarında (yardım) isteyen ve (iffetinden dolayı isteyemeyip) mahrum olanlar için bir hak vardır.

Edip Yüksel (Eski Baskı) Mesaj: Kuran Çevirisi

Paralarında, isteyenler ve yoksullar için bir pay vardı.

Elmalılı Hamdi Yazır Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali

Ve mallarında sail ve mahrum için bir hak vardı

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Mallarında dilenen ve yoksul için bir hak vardı.

Gültekin Onan

Onların mallarında dilenip isteyen (ve iffetinden dolayı istemeyip de) yoksul olan için de bir hak vardı.

Hasan Basri Çantay Kur'an-ı Hakim ve Meal-i Kerim

Onların mallarında sailin ve (kemal-i iffetinden dolayı dilencilik etmeyen) yoksulun da bir hakkı vardı.

İbni Kesir

Onların mallarında yoksullar ve muhtaçlar için de bir hak vardır.

Muhammed Esed Kur'an Mesajı

ve sahip oldukları her şeyden, (yardım) isteyenlere ve sıkıntı içinde bulunanlara bir pay (ayırırlardı).

Şaban Piriş Kur'an-ı Kerim Türkçe Anlamı

Onların mallarında isteyen ihtiyaç sahipleri için de bir hak vardı.

Suat Yıldırım Kuran-ı Kerim ve Meali

Mallarında isteyenlerin ve yoksulların hakkını ayırırlardı.

Süleyman Ateş Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali

Mallarında dilenci ve yoksul için hak vardı.

Yaşar Nuri Öztürk Kur'an-ı Kerim Meali

İhtiyaç sahibi için, yoksul için bir hak vardı mallarında onların.

Mustafa İslamoğlu Hayat Kitabı Kur’an

servetlerinde, isteyebilen ve isteyemeyen muhtaçların da bir payı vardı.

Erhan Aktaş Kerim Kur'an

Mallarından -istesin, istemesin- ihtiyaç sahipleri için bir pay ayırırlardı.

Erhan Aktaş (Eski Baskı) Kerim Kur'an

Mallarından –istesin, istemesin- ihtiyaç sahipleri için bir pay ayırırlardı.

Ali Rıza Safa Kur'an-ı Kerim Gerçek

İsteyenler ve yoksullar için de mallarından bir pay ayırmışlardı.

Süleymaniye Vakfı Süleymaniye Vakfı Meali

Mallarından, isteyenlere ve yoksullara pay ayırırlar.

Edip Yüksel Mesaj: Kuran Çevirisi

Paralarında, isteyenler ve yoksullar için bir pay vardı.

Mehmet Okuyan Kur’an Meal-Tefsir

Mallarında açıktan isteyen ve açıktan isteyemeyen kişiler için hak vardır.[1]

Əlixan Musayev

Onların mal-dövlətində dilənçinin və yoxsulun payı vardır.

Bünyadov-Məmmədəliyev

Mallarında da dilənçinin və (abrına qısılıb dilənməyən) yoxsulun haqqı (payı) var idi.

Ələddin Sultanov

Mallarında da dilənçinin və yoxsulun haqqı (payı) var idi.

Rashad Khalifa The Final Testament

A portion of their money was set aside for the beggar and the needy.

The Monotheist Group The Quran: A Monotheist Translation

An in their money was a portion for the beggar and the needy.

Edip-Layth Quran: A Reformist Translation

And in their money was a portion for the needy and the deprived.

Mustafa Khattab The Clear Quran

And in their wealth there was a rightful share ˹fulfilled˺ for the beggar and the poor.

Al-Hilali & Khan

And in their properties there was the right of the Sâ’il (the beggar who asks) and the Mahrûm (the poor who does not ask others)[1].

Abdullah Yusuf Ali

And in their wealth and possessions (was remembered) the right of the (needy,) him who asked, and him who (for some reason) was prevented (from asking).

Marmaduke Pickthall

And in their wealth the beggar and the outcast had due share.

Abul A'la Maududi Tafhim commentary

and in their wealth there was a rightful share for him who would ask and for the destitute.[1]

Taqi Usmani

and in their wealth, there was a right for one who asks and for one who is deprived.

Abdul Haleem

giving a rightful share of their wealth to the beggar and the deprived.

Mohamed Ahmed - Samira

In whose wealth the suppliant and the deprived had a share.

Muhammad Asad

and [would assign] in all that they possessed a due share unto such as might ask [for help] and such as might suffer privation.

Abdel Khalek Himmat Al- Muntakhab

And they apportioned a determinate share of their wealth to distribute among the needy who make requests for aid, and among those without the means of bare subsistence and among the faint souls past corporal toil.

Progressive Muslims

An in their money was a portion for the beggar and the needy.

Shabbir Ahmed

And in their wealth was the Divine Right of the requester and the deprived (6:142).

Syed Vickar Ahamed

And in their wealth and possessions (were remembered) the right of the (needy) he who asked and he who was prevented (from asking).

Sahih International (Umm Muhammad, Mary Kennedy, Amatullah Bantley)

And from their properties was [given] the right of the [needy] petitioner and the deprived.

Ali Quli Qarai

and there was a share in their wealth for the beggar and the deprived.

Bijan Moeinian

And gave a part of their wealth to the needy ones (whether the latter asked for it or not) realizing that what they own is not completely theirs.

George Sale

And a due portion of their wealth was given unto him who asked, and unto him who was forbidden by shame to ask.

Mahmoud Ghali

And in their riches, the beggar and the dispossessed have what is truthfully their due.

Amatul Rahman Omar

And in their wealth and belongings was a rightful share for those who asked (for help) and for those who could not.

E. Henry Palmer

And in their wealth was what was due to him who asked, and him who was kept back from asking.

Hamid S. Aziz

And in their wealth a portion was allotted for him who asked (the needy) and to him who was denied (the outcast, the deprived person or the one who could not ask).

Arthur John Arberry

and the beggar and the outcast had a share in their wealth.

Aisha Bewley

And beggars and the destitute received a due share of their wealth.

Sam Gerrans The Qur'an: A Complete Revelation

And in their wealth was a due for the one who asked, and the one deprived.

Эльмир Кулиев

Они выделяли известную долю своего имущества для просящих и обездоленных.